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王炳忠:臺灣統(tǒng)派在擔(dān)憂,越“臺獨”越有“統(tǒng)戰(zhàn)價值”?

王炳忠:臺灣統(tǒng)派在擔(dān)憂,越“臺獨”越有“統(tǒng)戰(zhàn)價值”?

公叔宛妙 2024-12-26 新聞要聞 19 次瀏覽 1個評論

編者按:12月,臺灣時政評論員王炳忠與復(fù)旦大學(xué)國際政治系教授沈逸做客觀學(xué)院直播廳,共同探討兩岸問題的歷史、現(xiàn)狀與未來,以及美國大選后新的政治格局可能給臺海局勢帶來的變數(shù)。

節(jié)目中,身為臺灣“統(tǒng)派”代表人物的王炳忠講述了臺灣島內(nèi)“統(tǒng)獨光譜”的構(gòu)成,以及致力于統(tǒng)一的臺灣愛國力量的發(fā)展歷程,并表達了對于島內(nèi)“臺獨”分子未來在統(tǒng)一進程中充當(dāng)“兩面人”的擔(dān)憂。沈逸老師指出,兩岸在信息交流上存在很嚴(yán)重的屏障,這種屏障是被人為制造出來的。未來在統(tǒng)一進程中,我們應(yīng)該吸取歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn),依法清算和懲治破壞和平、阻撓統(tǒng)一的態(tài)度頑固分子。

以下為對話節(jié)選整理。

編者按:12月,臺灣時政評論員王炳忠與復(fù)旦大學(xué)國際政治系教授沈逸做客觀學(xué)院直播廳,共同探討兩岸問題的歷史、現(xiàn)狀與未來,以及美國大選后新的政治格局可能給臺海局勢帶來的變數(shù)。

節(jié)目中,身為臺灣“統(tǒng)派”代表人物的王炳忠講述了臺灣島內(nèi)“統(tǒng)獨光譜”的構(gòu)成,以及致力于統(tǒng)一的臺灣愛國力量的發(fā)展歷程,并表達了對于島內(nèi)“臺獨”分子未來在統(tǒng)一進程中充當(dāng)“兩面人”的擔(dān)憂。沈逸老師指出,兩岸在信息交流上存在很嚴(yán)重的屏障,這種屏障是被人為制造出來的。未來在統(tǒng)一進程中,我們應(yīng)該吸取歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn),依法清算和懲治破壞和平、阻撓統(tǒng)一的態(tài)度頑固分子。

以下為對話節(jié)選整理。

觀察者網(wǎng):王炳忠老師您好,歡迎您做客觀察者網(wǎng)。我們看到您在互聯(lián)網(wǎng)賬號上給自己的頭銜是“統(tǒng)派工作者”,借這個機會您能否給大家介紹一下什么是臺灣地區(qū)的“統(tǒng)派”?

王炳忠:相對于“統(tǒng)派”,我更喜歡被稱為“兩岸統(tǒng)一工作者”,因為兩岸都是中國人,“統(tǒng)一”本不該稱為一“派”。

說到統(tǒng)派的歷史和現(xiàn)狀,就有必要厘清一下臺灣的“統(tǒng)獨光譜”。最早在日本殖民時期,臺灣就有所謂的“祖國派”,他們是我們愛國愛臺的前輩。在對抗日本侵略者的過程中,他們懷抱著臺灣應(yīng)該早日回歸祖國的愿望,他們的呼聲是要讓臺灣好,就必須先重建我們的祖國,“祖國好臺灣才能好”。很諷刺的是,臺灣光復(fù)以后,這批祖國派不僅沒有得到國民黨的重用,反而在國共內(nèi)戰(zhàn)時期被扣上了所謂“親共”“左傾”的罪名,很多人在50年代的白色恐怖時期被殺害了,造成了臺灣本省統(tǒng)派的香火幾乎斷絕?,F(xiàn)在臺灣僅存的只有統(tǒng)盟、勞動黨這樣的“統(tǒng)左派”。在“統(tǒng)獨光譜”中,他們屬于最左邊,最繼承社會主義統(tǒng)一思想的一派。

再往右一點是支持“一國兩制”的統(tǒng)一,他們對于社會主義未必有很強烈的認同,但基于各種考量,他們覺得“一國兩制”、和平統(tǒng)一、共同繁榮”是最好的選項。最近被賴清德點名要申請解散的統(tǒng)促黨,還有過去新黨的郁慕明主席,都屬于這一類。

再往右一點就是國民黨原本的主張。上世紀(jì)90年代初期,李登輝為了解釋國民黨在90年代開始不再堅持和中國大陸競爭所謂中國的“正統(tǒng)”,不再堅持所謂把中國大陸視為是“叛亂組織”以后,國民黨到底怎么定位的問題,所以那時候開始有了所謂的“國統(tǒng)綱領(lǐng)”。

然后再往“臺獨”的方向走,就到了支持“維持現(xiàn)狀”的一批,這其中又分了所謂“我們現(xiàn)狀就已經(jīng)獨立”,這是目前民進黨的論述;再到所謂的“現(xiàn)狀還沒有獨立,所以我們在爭取讓臺灣獨立”那種真正的最右邊的激進“臺獨”派。

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這就是臺灣目前大概的“統(tǒng)獨光譜”,根據(jù)歷屆民調(diào)的結(jié)果,以“國統(tǒng)綱領(lǐng)”為界,“國統(tǒng)綱領(lǐng)”以左的所謂“泛統(tǒng)派”大概在臺灣只占12%到15%之間。但從“國統(tǒng)綱領(lǐng)”往“獨”的方向幾乎有八成的民意。

王炳忠:臺灣統(tǒng)派在擔(dān)憂,越“臺獨”越有“統(tǒng)戰(zhàn)價值”?

臺灣所謂的“統(tǒng)獨光譜”示意圖受訪者提供

觀察者網(wǎng):您覺得自己在這個光譜中處在什么樣的位置?過去這些年您自己關(guān)于統(tǒng)一的思想有過什么樣的變化和發(fā)展?

王炳忠:對我來說,我心中最希望的是不要糾結(jié)“一國兩制”,因為到最后還是講不清楚,難道“一國兩制”就是永遠不能去改變臺灣的政治制度嗎?如果按照“一國兩制”的講法臺灣的政治經(jīng)濟都不變,可是在我看來,如果變的方向是好的,是讓人民能真正過上更好的日子,為什么不能變?如果今天中國大陸真的走出了一條“中國道路”,我認為這個模式也應(yīng)該讓臺灣同胞能夠享受到。我們不應(yīng)該刻板地宣稱“統(tǒng)一后一切不變”,而應(yīng)該說“統(tǒng)一后讓臺灣變得更好”。

我個人最早的色彩政治底色是比較偏向“國統(tǒng)綱領(lǐng)”的那種傳統(tǒng)的國民黨表述,在我年少時候所認知的所謂“中華民國就是中國”。當(dāng)時我想的就是要讓中國成為一個富強的國家,所以我們不要再分裂。我不否認這一點。后來我開始慢慢地從所謂的傳統(tǒng)“正藍”開始逐漸變“紅”,影響我的一個很大關(guān)鍵點是馬英九時期。

當(dāng)時在所謂“民國百年”,也就是辛亥革命100年的時候,我發(fā)現(xiàn)馬英九當(dāng)局雖然是國民黨執(zhí)政,但他們的論述已經(jīng)完全沒有了中華民族的責(zé)任感,對于中國統(tǒng)一的抱負和民族認同都沒有了,變得媚俗、膚淺,一味迎合臺灣的所謂“永遠維持現(xiàn)狀”,所謂的“臺灣本土”。

我自己也是本省人,但是臺灣本土一定要放在中華民族這近一兩百年的滄桑歷史中,才能找到臺灣未來的定位。如果僅僅因為對選舉不利,就要刻意拒絕中國的圖騰符號,讓我覺得這個黨已經(jīng)沒有了靈魂,所以從那時候開始我有了要為統(tǒng)一做點事的想法。

讓我發(fā)生改變的最高潮事件當(dāng)然是2014年的“反服貿(mào)”,也就是所謂的“太陽花暴動”。這就更加證明了臺灣的命運其實是在美國控制之下,當(dāng)美國開始要搞所謂重返亞太,要利用臺灣的時候,就把魔掌伸了進來,就連包括馬英九在內(nèi)的很多人當(dāng)時想走緩和、拖延路線,美國都不能接受。所以,我更加堅定只有明確主張統(tǒng)一才是我們的未來和目標(biāo),只有這樣才能和臺灣島內(nèi)這二三十年來走向歪路的“臺獨”抗衡。

王炳忠:臺灣統(tǒng)派在擔(dān)憂,越“臺獨”越有“統(tǒng)戰(zhàn)價值”?

在臺灣“反服貿(mào)”暴動中抗議者占領(lǐng)“立法院”

觀察者網(wǎng):臺灣有一些公眾人物,他們不是頑固“臺獨”,嘴里說著“我是中國人,兩岸一家親”,但他們的底色是非常“反共”的,他們是不能夠接受中華人民共和國的價值觀和由共產(chǎn)黨來主導(dǎo)統(tǒng)一的進程,沈逸老師您如何看待這一類人,他們未來會成為統(tǒng)一的阻力嗎?

沈逸:曾經(jīng)大陸領(lǐng)導(dǎo)人和對岸當(dāng)局聊到一些邊界和底線時說過一句很直白的話:“成王敗寇”嘛!客觀上而言,今天我們講的和平統(tǒng)一進程,實際上是兩岸力量消長、以及中國在國際體系中的力量消長所決定的。而島內(nèi)很多人的固有看法和認知,是在很長一段時間,尤其是改革開放早期形成的——他們對大陸依然抱有一種過時的、陳舊的物質(zhì)和心態(tài)上的巨大優(yōu)越感。

兩岸地理位置上并不特別遠,但信息傳播是有很大問題的。從兩蔣時期到李登輝、再到現(xiàn)在的民進黨時期,臺灣對大陸有一個單向的信息屏障,大陸的信息是傳不過去的,很多真實信息是被過濾掉的。這些真實的信息包含兩個方面:第一是大陸的發(fā)展現(xiàn)狀,第二就是大陸民眾對于兩岸問題、對于統(tǒng)一進程、對于臺灣的真實看法,這一點非常關(guān)鍵,但島內(nèi)也是不知道的,只能通過大量中介渠道傳遞。

有些中介渠道可能會比較如實地傳遞,有些渠道則是選擇性的,他們在大陸說一套,在臺灣說一套,兩邊靈活調(diào)整;還有一些渠道完全是反著來的,讓大陸產(chǎn)生島內(nèi)非常強勢的“臺獨”認知,然后在臺灣島內(nèi)也是盡可能把大陸這邊的糟糕負面案例進行夸大,加速兩岸的疏離。

我認為現(xiàn)在臺灣島內(nèi)的“臺獨”基本上是建立在一個非常錯位和扭曲的認知前提基礎(chǔ)之上的——他們認為臺灣可以幾乎不用承擔(dān)任何成本,就能很自如地在統(tǒng)獨議題上去做出所謂他們自己的選擇,他們認為自己有所謂的“主體性”,就像李敖曾經(jīng)回答那個小姑娘關(guān)于臺灣統(tǒng)獨的選擇問題:“其實這事兒輪不到你覺得”。

這些是歷史上積累下來的東西,包括他們對“一個中國”的理解。有一點需要注意,實際上當(dāng)統(tǒng)一進程啟動的時候,毫無疑問“一個中國”肯定指的就是中華人民共和國,這個就是實力、歷史和客觀現(xiàn)實使然。

觀察者網(wǎng):我們看到臺灣島內(nèi)有這樣一群人,他們在利用某種信息差“兩頭吃”。在大陸,他們喊著“兩岸一家親”,這樣能比綠營的人獲得更多在大陸的實際利益和資源;但是回到臺灣又是另一副嘴臉,利用自己在大陸“混得好”“說得上話”提升自己的身價。結(jié)合你的所見所聞,有沒有親身經(jīng)歷過這樣的例子?

王炳忠:這一套在過去馬英九執(zhí)政時期還玩得比較轉(zhuǎn),自從民進黨上臺以后越來越玩不轉(zhuǎn)了。

過去曾經(jīng)就碰到過在大陸官方辦的活動上,國民黨青年團的前團長——當(dāng)時他是時任團長,因為帶有國民黨身份,還是國民黨“中常委”,所以座次比我們靠前,結(jié)果他故意不好好系領(lǐng)帶,領(lǐng)子隨便穿、衣服拉出來,還把這個造型的照片當(dāng)場發(fā)到臉書上,自鳴得意地說自己故意用這樣邋遢的形象來羞辱大陸,這是來吃你們的宴席,“用肚皮反共”。我當(dāng)時實在受不了,就把臉書拿給現(xiàn)場主辦單位的人看,主辦主任大驚道:“這什么人啊,怎么這樣寫?”;我說,這個人就坐在那里,主桌上你們正在敬酒的那個。

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流浪地球是一部充滿想象力的科幻巨作,展現(xiàn)了人類面對災(zāi)難時的團結(jié)與勇氣。
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